ZİHNİN PARADOKSU

Bir maymunu, ölümden sonra gideceği “maymun cennetindeki” sınırsız muz vaadiyle elindeki muzu bırakmaya asla ikna edemezsiniz…

Ancak insanoğlu, bilmediği bir cennet hayali uğruna yalnızca elindekinden değil;

🔸 Arzularından,
🔸 Özgürlüğünden,
🔸 İradesinden,

Bile vazgeçebilir…

“Neden?”

Maymun, elindeki muzu bırakmaz;

Çünkü rasyonalitesi somuta dayanır.

Hayal kurma, kapasitesi olmadığı için muz, hayatta kalmanın somut gerekçesidir;

Bilinmeyen, vaade karşılık vermez.

Diğer taraftan, insanoğlu kurguladığı;

🔹 Hikâyelere,
🔹 Masallara,
🔹 Komplo teorilerine,
🔹 Yalanlara,

İnanabilen tek türdür.

İnsan, maymundan daha zeki olsada zekâsının ürettiği;

💨 Hayal,
💨 Anlam,
💨 Kurgu,

Kapasitesi nedeniyle somut olanı gelecekteki;

Bir vaat, uğruna feda edebilir…

Maymun ölümü biyolojik bir “son” olarak yaşarken;

İnsan onu bir, “geçiş” olarak kurgular.

Bu kurgu,  özellikle “dinlere” geniş bir kontrol alanı açar.

Bu geçiş, mevcut hayatı yaşama ile;

Hayal ettiği, “ölüm” sonrası hayattır…

“Bir insanı, ölüm sonrası vaatlere inandırabiliyorsanız;

Mevcut yaşamını daha kolay “kontrol” edersiniz.”

“Nasıl?”

İnsanoğlu, bilmediğini çoğu zaman anlam üretmek için kurgu ile açıklar;

Ölüm sonrası bilinmezlik bunun örneğidir.

Dinler, vaat edilen bütün ödülleri doğrulanabilir bir zaman çizgisine değil;

Ölüm sonrası, belirsizliğe taşıyarak,

🌠 Umut,
🌠 Korku,

Üzerinden güçlü bir psikolojik yönlendirme alanı oluşturur.

Böylece insan, “cehennem tehdidi” ya da “cennet vaadi” altında;

Gerçek yaşamında, sahip olduğu birçok şeyi;

💢 Zamanını,
💢 Emeğini,
💢 Arzularını,

“gönüllü” bir teslimiyetle terk eder.

Öyle ki zamanla hayat, vaat edilen “ödül” uğruna;

Kabul edilen kurallar çerçevesinde yaşanan kontrollü bir varoluşa dönüşebilir.

Toplumsal Boyutu?

Kurumsal;

💥 Bağış,
💥 Adak,
💥 Zekât,
💥 Vergi,

Gibi pratikler sürekli bir kaynak akışıdır.

“Bu akış…

Dinlerin, ekonomik gücü artarken;

Toplumun, kolektif bilinci üzerindeki etkilerini genişletir.

Dinler, maddi kaynakların yanında mutlak “doğru” ilan ettikleri kurallarıyla;

Kitleler üzerinde, otorite kurar ve “itaat” mekanizmaları üretir.

“İtaat” mekanizması, çoğu zaman sorgulamayı bastırarak düşünceyi güdümlü hale getirir.”

İNSAN ÖLÜMSÜZLÜĞÜ ARZULAYAN
ANCAK  ÖLÜMLÜ OLDUĞUNU BİLEN PARADOKSAL BİR VARLIKTIR
DİN BU ÇELİŞKİYE SIĞINILAN LİMANDIR

Turan ÇATAL
Araştırmacı Gazeteci-Yazar

EGEDE YAŞAM  :::  Özgür İnternet Gazetesi

Halkın ve Sadece Haklının Yanında…

YAŞASIN CUMHURİYET…

MUSTAFA KEMAL’İN ASKERLERİYİZ…

NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE…